আজ মে'ডে
সৌরভ ভট্টাচার্য
1 May 2018
দুপুরে এখানে পাতপেড়ে খাওয়া হয়। শ্রমিকেরা খায়। শ্রমিক মানে কালো গা, ধুলো জামা, ফসিল চোখ, হাড়ের আত্মশ্লাঘাহীন পরিচয়। যারা বাতাসের মতো পাশাপাশি বাঁচে, অদৃশ্য অস্ত্বিত্বে।
কুকুরটা জানে না আজ মে'ডে। কুকুরটার সকাল থেকে খাওয়া জোটেনি আজ। কুকুরটা রবিবারের হিসেব রাখে। কিন্তু আজ কিসের ছুটি?
...
...
তবু তুমিই
সৌরভ ভট্টাচার্য
1 May 2018
আলোকে গভীরে যেতে বলো
আরো গভীরে
যেখানে মনের বিস্তীর্ণ আঁকিবুঁকি
বকের পায়ের মত ছাপ ফেলে
যেখানে হেঁটে গেছে তোমার ব্যক্তিগত ইতিহাস
শামুকের মত মহাকাল হেঁটেছে তার পিছুপিছু
একটা কবিতায় তিনটে কবিতা থাকে
সৌরভ ভট্টাচার্য
29 April 2018
একটা কবিতায় তিনটে কবিতা থাকে
একটা কবির
একটা পাঠকের
...
একটা কবির
একটা পাঠকের
...
অদৃশ্য বাড়ি
সৌরভ ভট্টাচার্য
29 April 2018
আমি একটা অদৃশ্য ঘর বানিয়েছি। তার চারদিকে ঘন জঙ্গল। কেউ পথ চিনে আসতে পারে না আমি চিনিয়ে না আনলে। সেই জঙ্গলের বাইরে, বড় রাস্তার ধারে কয়েকটা মিছিমিছি ঘরও বানিয়েছি। যেই কেউ প্রশ্ন করে কোথায় থাকো? আমি ওই মিছিমিছি ঘরগুলোকে দেখিয়ে বলি, এই তো, সোমবার এটায়, মঙ্গলবার ওটায়...
কথারা উড়ে গেল
সৌরভ ভট্টাচার্য
28 April 2018
কথারা উড়ে গেল
বকের মত নির্মোহ ডানা মেলে মহাশূন্যে
নীরবতায় শূন্য নীড়
...
বকের মত নির্মোহ ডানা মেলে মহাশূন্যে
নীরবতায় শূন্য নীড়
...
উদ্বাস্তু
সৌরভ ভট্টাচার্য
28 April 2018
পাখি কখনও উদ্বাস্তু হয় না
উদ্বাস্তু হয় মানুষ
কেঁচো কখনও মথ হয়ে ওড়ে না
ভিটে হারিয়ে মথ হয়ে যায় মানুষ
...
উদ্বাস্তু হয় মানুষ
কেঁচো কখনও মথ হয়ে ওড়ে না
ভিটে হারিয়ে মথ হয়ে যায় মানুষ
...
নতুন ফিতে
সৌরভ ভট্টাচার্য
28 April 2018
রামশংকরের সকালবেলায় উঠেই আজ প্রথম নিজেকে ভালো লাগল। এর আগেও অনেকে তাকে বলেছে। অনুভব করতে পারেননি। আজ একটা শালিখ পাখির মুখের দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে মনে হল তিনি আসলে একজন ভালোমানুষ। তারপর রামশংকরবাবু অনেকক্ষণ বিছানা থেকে নামলেন না। খাটের বাঁদিকে নীচে দুপাটি চটি রাখা।
...
...
সত্য অপেক্ষা করে
সৌরভ ভট্টাচার্য
28 April 2018
আমার যে যন্ত্রণা
সৌরভ ভট্টাচার্য
27 April 2018
আমার যে যন্ত্রণা
ব্রহ্ম, ঈশ্বর, নির্বাণ, গুরুদেবানন্দ, ভুত, প্রেত, ব্রহ্মদৈত্যি কেউ কমাতে পারেনি,
...
ব্রহ্ম, ঈশ্বর, নির্বাণ, গুরুদেবানন্দ, ভুত, প্রেত, ব্রহ্মদৈত্যি কেউ কমাতে পারেনি,
...
আসারামের ব্রহ্মজ্ঞান
সৌরভ ভট্টাচার্য
27 April 2018
“Asaram believed that sexual exploitation of girls is not a sin for 'Brahmgyani' or a highly enlightened person”
আসারাম নিজেকে বিশ্বাস করত যেহেতু তার 'ব্রহ্মজ্ঞান' হয়েছে তাই একটা কিশোরী বা যে কোনো কাউকে ধর্ষণের অপরাধ তাকে স্পর্শ করতে পারে না।
...
আসারাম নিজেকে বিশ্বাস করত যেহেতু তার 'ব্রহ্মজ্ঞান' হয়েছে তাই একটা কিশোরী বা যে কোনো কাউকে ধর্ষণের অপরাধ তাকে স্পর্শ করতে পারে না।
...