অনেক মানুষকে পাশ কাটিয়ে এগোতে এগোতে
অনেক মানুষকে পাশ কাটিয়ে এগোতে এগোতে
অনেকটা এগিয়ে এসে, খানিক থেমে
প্রথম কাটিয়ে আসা মানুষটার কাছে
আবার ফিরে যেতে ইচ্ছা করে,
তাকে যেন কি একটা বলা হয়নি
মহাত্মা
বাসি
এমন কিছু ছিল না হয়ত
তবু মন খারাপটা ছিল
কিছু মন যেন এখনও বাসি
কড়া পড়া পা
কিসেতে হোঁচট খেলো?
শুধু যুক্তি না তো
শুধু যুক্তি না তো
সময়ও যে গো লাগে
ক্যালেণ্ডারের পাতা ওল্টালেই বসন্ত আসে না
শীতের কুয়াশা মিলিয়ে যাক আগে
অনুরোধ
তোমাকে আমায় কেন্দ্র করে ঘুরতে হবে না
শুধু দিনের শেষে,
যেখানে আমি দাঁড়িয়ে
সেখানে ফিরে এসো
যদি না ফেরো,
জানি হারিয়ে যাবে না
আমার নিজেকে অপরিচিত লাগবে
প্রতিবাদ
আসলে খুব খারাপ শব্দ প্রয়োগ করলেই প্রতিবাদ করা হয় না
কিম্বা গগনভেদী চীৎকার করলেও প্রতিবাদ জানানো হয়,
তা না
বড় জোর কয়েকটা কাল-চিল উড়তে পারে
অজ্ঞতা বা ভণ্ডামি না
এতটা অস্বস্তি ছিল তবে
এতটা অস্বস্তি ছিল তবে
এতগুলো দীর্ঘশ্বাস
একলা ছন্দে তাল কাটছিল বারবার
যেন সমর্পিত অপেক্ষার রুদ্ধশ্বাস
শবরীমালা
শবরীমালাতে রজঃস্বলা নারীদের প্রবেশাধিকার নিয়ে যিনি একমাত্র বিরোধীতা করলেন সুপ্রিম কোর্টে রায়দানের সময়, তিনি একজন মহিলা বিচারপতি। তার বক্তব্য - ধর্ম আর প্রথার সাথে যুক্তির কোনো সম্পর্ক থাকা উচিৎ নয়।
বাংলার সবরীমালা
তো সুপ্রীম কোর্ট বলল মেয়েরাও মন্দিরে ঢুকতে পারবে। আহা, আমাদের কালীঘাট, দক্ষিণেশ্বর, তারকেশ্বরের কথা হচ্ছে না, সে দক্ষিণভারতের কি এক সবরীমালা মন্দিরের কথা। আমাদের বাপু অমন ধারা শক্ত নিয়ম কোনো বড় মন্দিরে দেখি নাই। বাঙালী মাত্রেই মা অন্তঃপ্রাণ জাত। এই শুরু হচ্ছে দেবীপক্ষ, দেখুন না সপরিবার দূর্গা, তাতে দুইজন মা, লক্ষী-সরস্বতী, আবার লক্ষ্মী, তারপর কালী
একজন অত্যন্ত প্রাণচঞ্চল বাচ্চা মেয়ে আমাদের কলকাতার বুকে মৃত্যুর সাথে লড়ছে
একজন অত্যন্ত প্রাণচঞ্চল বাচ্চা মেয়ে আমাদের কলকাতার বুকে মৃত্যুর সাথে লড়ছে। বাবা মা তার গলার নলি কেটে তাকে পৃথিবী থেকে সরিয়ে নিজেরাও সরে যেতে চেয়েছিল। কিন্তু নিজেরা এখন বিপদসীমার বাইরে। বাচ্চাটা ঘোর সংকটে। সে সংকটে তো তার শরীরটা। তার যদি চিন্তা করার ক্ষমতা থাকত