ঘটনাটা মর্মান্তিক

ঘটনাটা মর্মান্তিক। তবে এককালে মঠে যাতায়াত আমিও বেশ কিছু বছর করেছি বলে এ দৃশ্য অদেখা নয়। একজন বয়স্ক ভদ্রলোক যিনি বয়সের ভারে প্রায় অথর্ব, খুঁড়িয়ে খুঁড়িয়ে এক একটা ধাপ উঠছেন ঠাকুরের প্রণামী দেবেন বলে, আরেকজন স্থূলকায় যুবক সন্ন্যাসী বসে আছেন চেয়ারে, দেখছেন, তবু উঠবেন না। কারণ "ওরকম নিয়ম নেই"।
        মঠের উপর বীতশ্রদ্ধ। সন্ন্যাসীদের উপর ততোধিক। এত নির্মম, এত অমানবিক মুখ গেরুয়ার আড়ালে দেখেছি, যারা নাকি 'জীবে প্রেম করে যেই জন', স্টেজে উঠে বড় বড় বক্তৃতা। এমনকি খ্যাতনামা বক্তৃতারত সন্ন্যাসীর সামনে মাথাঘুরে পড়ে যাওয়া মহিলার দিকে ভ্রুক্ষেপও করলেন না। ওটা ভলেন্টিয়ারদের কাজ যে! কিছু বই চেয়েছিলাম স্টুডেন্টদের জন্য, বলা হল প্রতিষ্ঠান কে দিই, ব্যক্তিকে না। প্রচুর প্রচুর ঘটনা। বলতে গেলে যুগ কাবার হবে। তবে এত অহংকারপূর্ণ, অমানবিক ব্যবহার যে রামকৃষ্ণ বিবেকানন্দের ধ্বজাধারীদের তাতে বিস্মিত হতে হয়।
        আসলে সমস্যাটা আরো গভীর। রামকৃষ্ণ ছিলেন GOD OBSESSED, not GOD CENTERED. আর বিবেকানন্দ হয়ে দাঁড়ালেন সমাজ-সংস্কারক তথা বিপ্লবী সত্তা। যাও হাজার রকম স্ব-বিরোধীতাতে ভরতি। মা সারদা এদের দুজনের মধ্যে একটা সেতু তৈরি করে কাজ এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। কিন্তু জোড়াতাপ্পি দিয়ে আর কদ্দিন চলে। তাই যা হল তাই হল - old wine in new bottle. সেবা এখন নিয়মের তাগিদে। আর আত্মমোক্ষ প্রাণের তাগিদে। চালাও পূজার ধূম। আর সেবা হোক বড় বড় ফিল্ডে। যা লোকের চোখে পড়ে। একান্তে কোন প্রতিবন্ধী মানুষের হুইল চেয়ারেতে ধূলো গিয়ে প্রভুর সিংহাসন অশুচি করবে তা হতে দেওয়া কেন? কাঁদুক সে, চলুক প্রার্থনা। তেনারা নাকি ভব বন্ধন ছেদ করার প্রার্থনা করেন রোজ - খন্ডন ভব বন্ধন। হাসি পায়, এসি ছাড়া, প্লেন গাড়ি ছাড়া যাদের উচ্চ মহল নড়তে পারে না, তারা নাকি ভব বন্ধন ছিঁড়ছে। সরকার থেকে ওদের ট্যাক্সের ব্যবস্থা করা হোক। বিলাসিতার ট্যাক্স। কারণ অধ্যাত্মবাদও বর্তমান বাজারে কম বড় বিলাসিতা নয়। দীক্ষা নিলেই ট্যাক্সের আওতায়। আর সন্ন্যাসী হলেই IT ফাইল খোলা উচিৎ।

[সৈকত বর্মনের একটি প্রবন্ধের পরিপ্রেক্ষিতেঃ
6 August at 09:25
Belur Math- An experience to forget
-----------------------------------------
I would like to share my traumatic and shocking experience in Belur Math (05th Aug) during evening prayer ('Sandhya Arati') with my elder daughter, a wheelchair user and requiring special supporting system. She was denied entry to the temple as she is a wheelchair user. Despite repeated requests, pleading with monks, volunteers and security guard and several journeys up and down the stairs lifting the wheelchair to gain access to the temple, my daughter was told that the rules in Belur Math do not allow wheelchairs to be taken inside the temple. I couldn't look at my daughter as she had broken down, humiliated and embarrassed in front and in full view of the public . I didn't know how to react as I felt she was not welcomed in that place. Tears in my daughter's eyes knew no bounds and I had nothing to console her. This was the biggest embarrassment life so far for her. We tried to regain composure and participated for half of the prayer sitting outside.
        Whilst exiting Belur Math, I met another Maharaj, who was not keen to disclose his name, and I asked for reason as to why wheelchair users are not permitted inside the temple as I felt it was blatant discrimination and embarassing experience for any differently abled person. I didn't want to blame them without first knowing reasons behind it. The Maharaj said that wheelchairs travel on road and dirty and hence will be be detrimental to the sancitity of the temple. Wheelchairs are impure. He further added it's a rule and there cannot be any exception, I was speechless.
        During this evening's episode, I spoke to 3 monks, 1 security guard and 2 volunteers. Without an iota of exaggeration, I didn't feel any of them had any compassion, kindness or humanity. There was strong arrogance in the behaviour and I got an impression the culture in Belur Math is in stark contrast to what I have read in Swami Vivekananda's and Thakur Ramakrishna Paramansa Deb's teachings and vision. I am not judging this based on experience with one individual but it is the collective experience and the culture seemed unapologetic and sickening. I wonder if it is like this in an organisation like Belur Math which people follow, what culture is being embedded within the society with respect to inclusion.
        I am fully aware of Ramakrishna Mission's contribution to society and it is such an irony that only last week I got in touch with Narendrapur Ramakrishna Mission expressing interest to be part of their various charitable initiatives. I am re-thinking now, do I want to be part of an organisation where respect towards humanity is at such a low level?
        Whilst I am angry, I would be happy if this post helps promote awareness about differently abled persons, they have the same hopes, aspirations and devotions as anyone else. Their 2 legs are their wheelchair and therefore I do not subscribe to the impurity concept. Time has come to review these draconian rules to make our society truly welcoming, receptive and accommodating to all.]